13 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட கவிதை

13 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட கவிதை
13 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட கவிதை
Anonim

இந்த நூற்றாண்டில், நன்கு அறியப்பட்ட ட்ரூபடோர் கவிதைகள் தவிர, பிற வகையான பாடல் வரிகள் எழுந்தன. அவர்களில் சிறந்தவர்கள் ட்ரூபடோர்களால் சொந்தமாக உருவாக்கியதை விட மிகவும் புத்திசாலித்தனமான, விரிவான அச்சுக்கலை கொண்டவர்கள்.

இது ஒரு கவிதை, ஆம், படிக்க வேண்டும். இது மதத்துடன் மிகவும் தொடர்புடையது மற்றும் அதை இயற்றியவர்கள், பொதுவாக, துறவிகள். இந்த சூழலில், ஸ்பெயினில் நன்கு அறியப்பட்ட மேஸ்டர் டி மதகுருக்கள் தோன்றினர், இது பெரும்பாலும் மதக் கருப்பொருள்களில், ஆனால் சில சமயங்களில் அவதூறான கதைகளை இயற்றுவதில் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டது. அதன் பெயர் அதன் ஆசிரியர்களின் மதகுரு தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது மற்ற நன்கு அறியப்பட்ட மேஸ்டருடன், minstrelsy, minstrels என்று மிகவும் தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறது.

Gonzalo de Berceo
Gonzalo de Berceo

இவற்றில் பல கதைகள் பண்டைய லத்தீன் எழுத்துக்களின் இலவச தழுவல்களைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, மேலும் இந்த கதைகள் அனைவரையும் சென்றடையச் செய்வதே அவற்றின் ஆசிரியர்களின் நோக்கமாக இருந்தது - மேலும் அவர்களில் லத்தீன் தெரியாதவர்கள் அதிகமாக இருந்தனர். மொழி. மேஸ்டர் டி கிளெரிசியா தன்னை ஒரு பண்பட்ட பொதுமக்களிடம் உரையாற்றினார் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, ஆயினும்கூட, அவர் தனது படைப்புகளை மிகவும் பண்பாடு அல்லது அறிவாற்றல் இல்லாத பலர் கேட்கப் போகிறார்கள் என்பதை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர் அவர்களை அடைய விரும்பினார்.. அதன் ஆசிரியர்கள் வழக்கமான வசனங்களில் சரணங்களை நிறுவினர், இது ஒரு புதுமை: அது வரை சான்சன்ஸ் டி கெஸ்டே இயற்றப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் ஒழுங்கின்மைக்கு எதிராக இருந்தது.

மெஸ்டர் டி மதகுருமார்களின் ஆசிரியர்களிடையே, குறைந்த கல்வியறிவு மற்றும் பிரபலமான மக்களைச் சென்றடைய முயற்சிக்கும் போக்கு, வாழ்ந்த இந்த மனிதனை எதிர்க்காத கோன்சாலோ டி பெர்சியோவின் படைப்புகளுடன் அதன் மிகப்பெரிய சான்றாக அமைந்தது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், அவரது வாழ்நாளில் பெரும் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார்.

அவரது அனைத்து வேலைகளும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மதம் சார்ந்ததாக இருந்தாலும், அதுவரை லத்தீன் மொழியில் மட்டுமே படிக்கக்கூடிய நூல்களைத் தழுவி கிரிஸ்துவர் ஒழுக்கத்தைப் பரப்புவதற்கும் - அல்லது புனிதர்களின் வாழ்க்கை - அல்லது துறவிகளின் வாழ்க்கையை எழுதுவதற்கும் அவர் தன்னை அர்ப்பணித்துக்கொண்டார் என்பது உண்மையல்ல. அவர் கன்னியின் அற்புதங்களைப் பற்றியும் எழுதினார், யாரிடம் அவர் அசைக்க முடியாத பக்தியை வெளிப்படுத்தினார். முடிந்தவரை பலரைச் சென்றடைய வேண்டும் என்ற அவரது உறுதிப்பாட்டை அடைய, அவர் இந்த தலைப்புகளுக்கு மிகவும் தனிப்பட்ட முறையில் சிகிச்சை அளித்தார், மேலும் மக்கள் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும் ஒரு எளிய பாணியைப் பயன்படுத்தினார். இவ்வாறு அவர் எழுதினார், உதாரணமாக, ஒரு மதகுருவின் கதை, அவரது எல்லையற்ற அறியாமை இருந்தபோதிலும், அவர் கன்னியின் நிறைவை இதயத்தால் அறிந்திருந்தார்; அல்லது மற்றொரு கொடிய துறவியின் கன்னியால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு, பின்னர் புனித பூமியில் புதைக்கப்பட்டது.

ஆனால் இந்த வழக்கமும் போக்கும் காஸ்ட்லியாக மட்டும் இல்லை. இதேபோன்ற ஒன்று பிரான்சிலும் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் மிகப்பெரிய பழம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ரோமன் டி லா ரோஸ் ஆகும், இது அக்கால அறிவார்ந்த கவிதைகளின் தலைசிறந்த படைப்பாகும். இது பல ஆசிரியர்களால் எழுதப்பட்டது, இருப்பினும் அதிகம் ஆய்வு செய்யப்பட்டவர் குய்லூம் டி லோரிஸ், அவர் அதில் உள்ள இருபத்தி இரண்டாயிரத்தில் நான்காயிரம் வசனங்களை பங்களித்தார். முழு வேலையும் ஒரு கனவாக வழங்கப்படுகிறது, அதில் அது மிகவும் மாறுபட்டதாக பிரதிபலிக்கிறதுகேள்விகள், அவற்றில், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக லோரிஸின் பகுதி, காதல். அவரது பணி காதல் கலையின் உண்மையான கையேட்டை உருவாக்குகிறது, மேலும் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் செல்லுபடியாகும் தன்மை உண்மையிலேயே சிறந்ததாக இருந்தது.

பிரபலமான தலைப்பு