2023 நூலாசிரியர்: Jake Johnson | [email protected]. கடைசியாக மாற்றப்பட்டது: 2023-05-24 23:13
ஹெலனிசம் என்பது கிமு 323 ஆம் ஆண்டிலிருந்து உருவாகும் வரலாற்றுக் காலம். - அல்லது அதேதான், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இறந்ததிலிருந்து- 29 கி.மு. வரை, அகஸ்டஸ் தொடக்க ரோமானியப் பேரரசின் ஆட்சியைப் பிடிக்கும் வரை. இது இலக்கியத்திற்கான தெளிவான வீழ்ச்சியின் காலமாகும், மேலும் இது ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் பரந்த புதிய பிரதேசங்களுக்கு கிரேக்க கலாச்சாரம் பரவிய போதிலும், கலைப் பள்ளிகளின் செழிப்பு மற்றும் சிற்பம், ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை போன்ற பிற கலைகளின் வளர்ச்சி இருந்தபோதிலும்.
முந்தைய கிரேக்க இலக்கியத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பாலின சமநிலை உடைந்துவிட்டது. உரைநடைக்கு ஆதரவாக கவிதை தளத்தை இழக்கிறது. எழும் சில புதுமைகளில், தியோக்ரிட்டஸின் கவிதை தனித்து நிற்கிறது, அவர் புக்கோலிக் கவிதை என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவர் நாகரிகத்தைத் துறந்து, இயற்கையின் பழமையான நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று வாதிட்ட சினேகிதிகளின் தத்துவத்தால் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்றார்.
இந்த நேரத்தில் ஒரு புதிய நகைச்சுவை எழுகிறது, இது காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை அதன் உச்சத்தில் வாழ்கிறது. ப்ளாட்டஸ் மற்றும் டெரன்ஸ் போன்ற ரோமானிய எழுத்தாளர்கள் பண்டைய படைப்புகளின் தழுவலை உருவாக்கினர், ரோமானிய மக்களின் புதிய ரசனைக்காக தயாரிக்கப்பட்டனர். இந்த புதிய நகைச்சுவையின் நிறுவனர் மெனாண்டர் (படத்தில்) ஆவார், இருப்பினும், அவரது நகைச்சுவைகள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பொதுமக்களால் அதிகம் பாராட்டப்படவில்லை. புதிய நகைச்சுவை, பழையதைப் போலல்லாமல், சமூக யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பாக இருக்க முயற்சிக்கவில்லைதருணத்தின். மெனாண்டர், உண்மையில், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் அதிகாரத்திற்கு எழும்பிய காலத்திலும், சமூக எழுச்சிகள் நிறைந்த அவரது திகைப்பூட்டும் வெற்றிப் பிரச்சாரங்களிலும் வாழ்ந்தார். இன்னும் இவை எதுவும் அவரது வேலையில் பிரதிபலிக்கவில்லை. மெனாண்டர் பயன்படுத்திய கருப்பொருள்கள், ஒரு குடிகாரனால் ஒரு பெண்ணை பலாத்காரம் செய்தல் போன்றவை, நகைச்சுவையை விட சோகத்திற்கு மிகவும் பொதுவானதாகத் தோன்றியது. உண்மையில், அதுவரை சோகத்தின் பொதுவான வாதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, வகைகளின் மிகவும் நேர்மறையான இணைவை உருவாக்குகின்றன, ஏனெனில் அவை இரண்டும் அவற்றின் கட்டமைப்பையோ அல்லது அதன் அர்த்தத்தையோ இழக்கவில்லை.
தத்துவத்தின் அடிப்படையில், மெனாண்டரின் அதே ஆண்டில் பிறந்த எபிகுரஸின் எழுத்தை அவர் முன்னிலைப்படுத்தினார். சமோத்ரேஸின் அரிஸ்டார்கஸ் அல்லது இலக்கணத்தின் தலைமையிலான விமர்சனம் போன்ற புதிய இலக்கியத் துறைகளும் உருவாக்கப்பட்டன. வரலாற்றியல் துறையில், பாலிபியஸ் என்ற கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர், ரோமானியமயமாக்கப்பட்டு, உலகளாவிய வரலாற்றை எழுதுவதில் முதன்முதலில் ஈடுபட்டவர் ஆவார்.
ரோம் கிரேக்கத்தை கைப்பற்றியது, ஆனால் கிரீஸ் அதன் கலாச்சார செல்வாக்கை தொடர்ந்து செலுத்தியது. கவிதை, சொல்லாட்சி, தத்துவம், மற்ற கலாச்சாரங்களுக்கு தவிர்க்க முடியாத குறிப்புகள். கிரேக்கம் இராஜதந்திரத்திற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, பல யுகங்களாக அது ரோமானியர்களின் கற்றல் மொழியாக இருந்தது.
